(لهم فيها فاكهة ...) لا محل لها استئناف بياني [أو في محل رفع خبر رابع ل (إن) في الآية (٥٥)].
﴿وَلَهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. ﴿يَدَّعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل، وجملة:
(يدعون ...) لا محل لها صلة الموصول، وجملة: (لهم ما يدعون ...) معطوفة على جملة: (لهم فيها فاكهة ...).
﴿سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (٥٨)﴾
الإعراب ﴿سَلامٌ﴾: مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره: عليكم [أو هو خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: هو سلام-أو هو خبر ل (ما يدعون) -أو هو بدل من: (ما) -أو صفة ل (ما) النكرة المقصودة]. ﴿قَوْلًا﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، وتقديره: يقول لهم قولا.
﴿مِنْ رَبٍّ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل: (قولا) [أو نعت ل: سلام إذا كان خبرا-أو هو خبر سلام]. ﴿رَحِيمٍ﴾: نعت مجرور، وجملة: (سلام قولا ...) لا محل لها استئناف بياني [أو هي مقول القول لقول مقدر في محل نصب].
﴿وَاِمْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (٥٩)﴾
الإعراب ﴿وَامْتازُوا﴾: (الواو): استئنافية، (امتازوا): فعل أمر، و(الواو): فاعل، ﴿الْيَوْمَ﴾:
ظرف منصوب متعلق ب: (امتازوا)، وجملة: (امتازوا ...) لا محل لها استئنافية. ﴿أَيُّهَا﴾: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و(ها) للتنبيه. ﴿الْمُجْرِمُونَ﴾: بدل من أيّ مرفوع بالواو [أو نعت-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا]، وجملة: (أيها المجرمون ...) لا محل لها استئنافية.
﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٦٠)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام التقريعي التوبيخي، (لم): حرف نفي وجزم وقلب.
﴿أَعْهَدْ﴾: فعل مضارع مجزوم بالسكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره: (أنا). ﴿إِلَيْكُمْ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: (أعهد)، وجملة: (لم أعهد ...) لا محل لها استئنافية. ﴿يا بَنِي﴾: (يا):
حرف نداء. و(بني): منادى مضاف منصوب بالياء. ﴿آدَمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه
٣ / ١٩٤٦