الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر وفاعله مستتر تقديره: (أنت). ﴿إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ﴾: سبق إعرابها في الآية (٣٦). ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال و(الهاء) مضاف إليه. ﴿وَيَقْدِرُ﴾: (الواو): عاطفة، (يقدر): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو). ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يقدر)، وجملة: (يقدر ...) في محل رفع معطوفة على جملة: يبسط. ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة. (ما): اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم ل (أنفقتم). ﴿أَنْفَقْتُمْ﴾: (أنفق) فعل ماض فعل الشرط، و(التاء) فاعله. ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (ما) [أو تمييز له] وجملة: (أنفقتم ...) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. ﴿فَهُوَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط، (هو): ضمير في محل رفع مبتدأ.
﴿يُخْلِفُهُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و(الهاء): مفعول به، وجملة:
(يخلفه ...) في محل رفع خبر المبتدأ: هو، وجملة: (هو يخلفه ...) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. ﴿وَهُوَ﴾: (الواو) عاطفة [أو حالية] (هو): ضمير في محل رفع مبتدأ.
الشرط مقترنة بالفاء. ﴿وَهُوَ﴾: (الواو) عاطفة [أو حالية] (هو): ضمير في محل رفع مبتدأ.
﴿خَيْرُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الرّازِقِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة: (هو خير الرازقين ...) في محل جزم معطوفة على جملة: (هو يخلفه)، [أو في محل نصب حال من فاعل يخلفه].
﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَهؤُلاءِ إِيّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ (٤٠)﴾
الإعراب ﴿وَيَوْمَ﴾: (الواو): استئنافية، (يوم): ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره: اذكر وجملة: (اذكر يوم ...) استئنافية لا محل لها. ﴿يَحْشُرُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو، (الهاء): مفعول به. ﴿جَمِيعًا﴾: حال منصوبة من ضمير الغائب في يحشرهم، وجملة: (يحشرهم ...) في محل جر مضاف إليه. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿يَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿لِلْمَلائِكَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يقول)، وجملة:
(يقول ...) في محل جر معطوفة على جملة: (يحشرهم ...)، ﴿أَهؤُلاءِ﴾: (الهمزة) للاستفهام، (هؤلاء): اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. ﴿إِيّاكُمْ﴾: ضمير في محل نصب مفعول مقدم ل: يعبدون. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و(الواو): اسمه. ﴿يَعْبُدُونَ﴾: فعل مضارع
٣ / ١٨٩٢