(كانوا ...) في محل رفع خبر المبتدأ: (هؤلاء)، وجملة: (هؤلاء ... كانوا ...) في محل نصب مقول القول.
﴿قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (٤١)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و(الواو) فاعله، وجملة: (قالوا ...) لا محل لها استئنافية.
﴿سُبْحانَكَ﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، والتقدير: نسبح، وجملة: (نسبح سبحانك ...) لا محل لها اعتراضية. ﴿أَنْتَ﴾: ضمير في محل رفع مبتدأ. ﴿وَلِيُّنا﴾: خبر مرفوع، (نا): مضاف إليه، وجملة: (أنت ولينا ...) في محل نصب مقول القول. ﴿مِنْ دُونِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في: ولينا، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿بَلْ﴾:
حرف إضراب، ﴿كانُوا يَعْبُدُونَ﴾: مثل الآية السابقة، وجملة: (كانوا ... لا محل لها استئنافية. ﴿الْجِنَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَكْثَرُهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿بِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مؤمنون)، ﴿مُؤْمِنُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، وجملة:
(أكثرهم ... مؤمنون ...) لا محل لها تعليلية [أو استئنافية] [أو في محل نصب بدل من جملة يعبدون ...].
﴿فَالْيَوْمَ لا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَلا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ النّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (٤٢)﴾
الإعراب ﴿فَالْيَوْمَ﴾: (الفاء): عاطفة [أو استئنافية]، (اليوم): ظرف زمان منصوب متعلق ب (يملك)، (لا): نافية. ﴿يَمْلِكُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿بَعْضُكُمْ﴾: فاعل مرفوع.
﴿لِبَعْضٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نفعا)، ﴿نَفْعًا﴾: مفعول به منصوب، وجملة: (لا يملك بعضكم ...) لا محل لها معطوفة على جملة: (كانوا) في الآية السابقة [أو لا محل لها استئنافية]، ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة، (لا): لتأكيد النفي. ﴿ضَرًّا﴾: معطوف منصوب. ﴿وَنَقُولُ﴾: (الواو) عاطفة، (نقول): فعل مضارع مرفوع معطوف على: لا يملك، والفاعل مستتر تقديره: (نحن)، وجملة: (نقول ...) لا محل لها معطوفة على جملة: (لا يملك). ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نقول). ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض و(الواو) فاعله، وجملة: (ظلموا ...) لا محل لها صلة الموصول.
﴿ذُوقُوا﴾: فعل أمر و(الواو) فاعله. ﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿النّارِ﴾: مضاف إليه
٣ / ١٨٩٣