﴿فَلَمَّا اِعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًاّ جَعَلْنا نَبِيًّا (٤٩)﴾
الإعراب ﴿فَلَمَّا﴾: (الفاء) استئنافية و(لما) ظرفية حينية متضمنة معنى الشرط متعلقة بالجواب. ﴿اِعْتَزَلَهُمْ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) و(الهاء) مفعول به، والجملة في محل جر بالإضافة. وجملة: لما اعتزلهم ... استئنافية. ﴿وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ﴾: مرّ إعراب نظيرتها في الآية السابقة، وجملة (يعبدون) صلة الموصول (ما). ﴿وَهَبْنا﴾: ماض و(نا) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وهبنا). ﴿إِسْحاقَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿وَيَعْقُوبَ﴾: (الواو) عاطفة و(يعقوب) معطوف على سابقه منصوب. ﴿وَكُلًاّ﴾ (الواو): حالية.
(كلاّ): مفعول به أول مقدّم منصوب. ﴿جَعَلْنا﴾: ماض و(نا) فاعله. ﴿نَبِيًّا﴾: مفعول به ثان منصوب والجملة في محل نصب حال.
﴿وَوَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (٥٠)﴾
الإعراب ﴿وَوَهَبْنا﴾ (الواو): عاطفة. (وهبنا): ماض و(نا) فاعله، والجملة معطوفة على مثلها في الآية السابقة. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وهبنا). ﴿مِنْ رَحْمَتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (وهبنا) و(نا) مضاف إليه. ﴿وَجَعَلْنا﴾ (الواو): عاطفة. (جعلنا): مثل (وهبنا) ومعطوفة عليها.
﴿لَهُمْ﴾: مثل الأوّل متعلق ب (جعلنا) [أو بمفعول به ثان له]. ﴿لِسانَ﴾: مفعول به أول منصوب.
﴿صِدْقٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَلِيًّا﴾: نعت (للسان) منصوب.
﴿وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصًا وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا (٥١)﴾
الإعراب ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصًا﴾ (الواو): استئنافية. (اذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا): مرّ إعراب نظيرها في الآية (٤١) من السورة، وجملة (اذكر) استئنافية، وجملة (إنه كان ...) استئناف بيانيّ. وجملة (كان) ومتعلقاتها في محل رفع خبر (إن).
﴿وَكانَ﴾ (الواو): عاطفة. (كان): ماض ناقص واسمه مستتر (هو). ﴿رَسُولًا﴾: خبر (كان) منصوب. ﴿نَبِيًّا﴾: خبر ثان منصوب والجملة معطوفة على جملة (كان مخلصا) في محل رفع.
٣ / ١٣٥٦