﴿وَإِنَّ اللهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (٣٦)﴾
الإعراب ﴿وَإِنَّ﴾ (الواو): استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. ﴿رَبِّي﴾: خبر (إن) مرفوع بالضمة المقدرة و(الياء) مضاف إليه. ﴿وَرَبُّكُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (ربكم): معطوف على الخبر مرفوع و(الكاف) مضاف إليه، وجملة (إن) ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول لقول مقدّر، وهو استئناف. ﴿فَاعْبُدُوهُ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و(اعبدوه) فعل أمر مبني على حذف النون و(الواو) فاعل و(الهاء) مفعول به، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أي إن أقررتم بربوبيته فاعبدوه). ﴿هذا﴾: مبتدأ.
﴿صِراطٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿مُسْتَقِيمٌ﴾: نعت مرفوع والجملة تعليلية لا محل لها.
﴿فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (٣٧)﴾
الإعراب ﴿فَاخْتَلَفَ﴾: (الفاء) استئنافية و(اختلف) فعل ماض. ﴿الْأَحْزابُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿مِنْ بَيْنِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (الأحزاب) و(الهاء) مضاف إليه.
﴿فَوَيْلٌ﴾: (الفاء) عاطفة و(ويل) مبتدأ مرفوع. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار وموصول في محل جر متعلق بخبر المبتدأ، والجملة معطوفة على الاستئناف. ﴿كَفَرُوا﴾: ماض و(الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول.
﴿مِنْ مَشْهَدِ﴾: جار ومجرور متعلق بالخبر. ﴿يَوْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَظِيمٍ﴾: نعت مجرور.
﴿أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٣٨)﴾
الإعراب ﴿أَسْمِعْ﴾: ماض مبني على الفتح المقدر لمجيئه على صورة الأمر للتعجب. ﴿بِهِمْ﴾:
(الباء) حرف جر للصلة و(الهاء) فاعل (أسمع).والجملة استئنافية ﴿وَأَبْصِرْ﴾ (الواو): عاطفة. (أبصر):
٣ / ١٣٥١