جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان محذوف. ﴿أَوْلِياءَ﴾: مفعول به أوّل منصوب. ﴿مِنْ دُونِهِ﴾:
جار ومجرور متعلق بنعت ل (أولياء) و(الهاء) مضاف إليه. ﴿وَنَحْشُرُهُمْ﴾ (الواو): استئنافية.
(نحشرهم): مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-و(الهاء) مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿يَوْمَ﴾:
ظرف زمان منصوب متعلق ب (نحشرهم). ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَلى وُجُوهِهِمْ﴾::
جار ومجرور متعلق بحال من المفعول في: نحشرهم و(الهاء) مضاف إليه. ﴿عُمْيًا﴾: حال ثانية منصوبة ﴿وَبُكْمًا﴾: (الواو) عاطفة و(بكما) معطوفة على عميا منصوبة. ﴿وَصُمًّا﴾: مثل: وبكما.
﴿مَأْواهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و(الهاء) مضاف إليه. ﴿جَهَنَّمُ﴾: خبر مرفوع والجملة استئناف بياني [أو هي حال]. ﴿كُلَّما﴾: ظرف مبني متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب.
﴿خَبَتْ﴾: ماض و(التاء) للتأنيث، والفاعل مستتر-هي-والجملة في محل جر مضاف إليه [ويجوز أن يكون الظرف (كلّ) و(ما) مصدرية ظرفية وهي وما بعدها في محل جر مضاف إليه، والمضاف والمضاف إليه في محل نصب حال من جهنم]. ﴿زِدْناهُمْ﴾: ماض و(نا) فاعله و(الهاء) مفعوله الأول، والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿سَعِيرًا﴾: مفعول به ثان منصوب.
﴿ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَإِذا كُنّا عِظامًا وَرُفاتًا أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا (٩٨)﴾
الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ (أي العذاب). ﴿جَزاؤُهُمْ﴾: خبر مرفوع و(الهاء) مضاف إليه، والجملة استئناف بياني. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾: الباء حرف جر و(أنّ) حرف توكيد ونصب. و(الهاء) اسم أنّ.
﴿كَفَرُوا﴾: ماض و(الواو) فاعله، والجملة خبر (أن)، والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل جر بالباء متعلق ب (جزاؤهم) [أو بحال منه]. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كفروا، و(نا) مضاف إليه. ﴿وَقالُوا﴾ (الواو): عاطفة. (قالوا): ماض و(الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة (كفروا). ﴿أَإِذا﴾: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و(إذا) ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. ﴿كُنّا﴾: ماض ناقص و(نا) اسمه. ﴿عِظامًا﴾: خبر (كنا) منصوب.
﴿وَرُفاتًا﴾: (الواو) عاطفة و(رفاتا) معطوف منصوب، وجملة (كنا ...) في محل جر مضاف إليه.
﴿أَإِنّا﴾: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و(إنّ) حرف توكيد ونصب. و(نا) اسم (إن).
﴿لَمَبْعُوثُونَ﴾: (اللام) المزحلقة، و(مبعوثون) خبر (إن) مرفوع بالواو ﴿خَلْقًا﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب. ﴿جَدِيدًا﴾: نعت منصوب، وجملة (إنا ...) لا محل لها تفسيرية للجواب المقدّر،
٣ / ١٢٨٢