﴿لَنْ﴾: نافية ناصبة. ﴿نُؤْمِنَ﴾: مضارع منصوب، والفاعل مستتر-نحن-والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نؤمن). ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿تَفْجُرَ﴾:
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والفاعل مستتر-أنت-والمصدر المؤول من (أن تفجر) في محل جر بحتى متعلق ب (نؤمن). ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (تفجر). ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾:: جار ومجرور متعلق بحال من ينبوعا ﴿يَنْبُوعًا﴾: مفعول به منصوب.
﴿أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيرًا (٩١)﴾
الإعراب ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿تَكُونَ﴾: مضارع ناقص منصوب معطوف على (تفجر).
﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (تكون). ﴿جَنَّةٌ﴾: اسم تكون مرفوع، والمصدر (تكون ...) على إضمار أن معطوفة على المصدر (حتى تفجر ...) في الآية السابقة في محل جر. ﴿مِنْ نَخِيلٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل: جنة ﴿وَعِنَبٍ﴾: (الواو) عاطفة وعنب معطوف مجرور.
﴿فَتُفَجِّرَ﴾: (الفاء) عاطفة و(تفجر) مضارع منصوب بالعطف على تكون وفاعله مستتر أنت، والجملة على إضمار أن معطوفة على جملة (تكون ...) في محل جر ﴿الْأَنْهارَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿خِلالَها﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب (تفجر) و(الهاء) مضاف إليه. ﴿تَفْجِيرًا﴾::
مفعول مطلق منصوب.
﴿أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا (٩٢)﴾
الإعراب ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿تُسْقِطَ السَّماءَ﴾: مثل (تفجر الأنهار).فى الآية السابقة ﴿كَما﴾: جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف (أي إسقاطا كما ...). ﴿زَعَمْتَ﴾:
ماض و(التاء) فاعله، والجملة صلة الموصول (ما). ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (تسقط).
﴿كِسَفًا﴾: حال منصوبة وجملة (تسقط ...) بتقدير أن معطوفة على (تكون ...) في محل جر ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿تَأْتِيَ﴾: مثل (تسقط) ومعطوفة عليها. ﴿بِاللهِ﴾: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (تأتي). ﴿وَالْمَلائِكَةِ﴾: (الواو) عاطفة و(الملائكة) معطوفة مجرورة. ﴿قَبِيلًا﴾: حال منصوبة.
٣ / ١٢٧٩