صيغ محتملة للرفع

(١) قال المُصنِّف رحمه الله في فتح الباري (٩/ ٣٠٥): «قال سفيان: لو كان شيئًا يُنهَى عنه؛ لنهانا عنه القرآن، فهذا ظاهرٌ في أنَّ سفيانَ قاله استنباطًا»، وهذه الزِّيادة من أفراد مسلم.
في حاشية د - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك»، وفي حاشية ك: «بلغ قراءة».
(٢) في هـ، و، ز، ك: «بقوله».
(٣) «أَوْ» ليست من ط.
(٤) «أَوْ رِوَايَةً» سقطت من ي، وفي ب: «أو يبلغ، أو رواية به»، وفي ج: «أو يبلغ به روايةً»، وفي هـ، و، ز: «أو رواية، أو يبلغ به» بتقديم وتأخير.
(٥) في و، ز: «ويريدونه» بدل: «وَيُرِيدُونَ بِهِ».
(٦) في د، ي: «تقاتلون» بالتاء والياء، ولم ينقط في ح.
(٧) لم يُوقف على هذه الرِّواية بهذه الصِّغية، وهي من طريق ابن سيرين عن أبي هريرة عن النَّبيِّ ﷺ مرفوعة صراحةً في مسند أحمد (١٠٣٩٧).
(٨) انظر: الكفاية (ص ٤١٨).