مراتب النظر فيما ظاهره التعارض

(١) «وَأَمَّا الإِجْمَاعُ فَلَيْسَ بِنَاسِخٍ؛ بَلْ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ» سقطت من ط.
(٢) في نسخة على حاشية د: «الترجيحات».
(٣) ذكر الحازميُّ خمسين وجهًا من وجوه التَّرجيح. انظر: الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار (ص ٩).
(٤) في ي: «له».
(٥) في ب: «فالجمع».
(٦) في أ: «فالاعتبار»، وفي ز: «كاعتبار».
(٧) في ج، م: «بإحدى».
(٨) في ز: «بالمعتبر».
(٩) «وَاللَّهُ أَعْلَمُ» ليست في ط.
وفي حاشية أ - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك قراءة وبحثًا»، وفي حاشية و- بخطِّه أيضًا -: «ثم بلغ سماعًا بقراءته في النخبة، كتبه: ابن حجر».