(أَوْ بِالعَكْسِ (٣)؛ كَأَنْ تَخْتَلِفَ (٤) الأَسْمَاءُ (٥) نُطْقًا وَتَأْتَلِفَ خَطًّا، وَتَتَّفِقَ (٦) الآبَاءُ خَطًّا وَنُطْقًا (٧)، كَشُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، وَسُرَيْجِ (٨) بْنِ النُّعْمَانِ؛ الأَوَّلُ: بِالشِّينِ المُعْجَمَةِ وَالحَاءِ المُهْمَلَةِ، وَهُوَ تَابِعِيٌّ يَرْوِي عَنْ عَلِيٍّ (٩)، وَالثَّانِي: بِالسِّينِ المُهْمَلَةِ وَالجِيمِ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِ (١٠) البُخَارِيِّ؛ (فَهُوَ) النَّوْعُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ (١١): (المُتَشَابِهُ).
[من أنواع المتشابه]
(وَكَذَا إِنْ وَقَعَ ذَلِكَ (١٢) الِاتِّفَاقُ فِي الِاسْمِ وَاسْمِ الأَبِ، وَالِاخْتِلَافُ فِي النِّسْبَةِ (١٣).
(١) في أ: «فرماني». والمثبت هو الصواب؛ قال ابن ناصر الدِّين رحمه الله في توضيح المشتبه (٧/ ٩٢): «الفريابي. وفيرياب - ويقال: فاراب -: مدينة بالترك … منها … محمد بن عقيل الفريابي، الفقيه، نزيل مصر»، وقال القارِي رحمه الله في شرح شرح النُّخبة (ص ٧٠٤): «بكسر فاء، وسكون راء، وتحتية بعدها ألف، فموحدة بعدها ياء النسبة».
(٢) في نسخة على حاشية ل: «واحدة».
(٣) في ط: «وبالعكس».
(٤) في ج، ز، ي: «يختلف»، ولم ينقط في ب، ح.
(٥) في ك: «كأن كانت الأسماء تختلف».
(٦) في ج: «ويتَّفق».
(٧) في ط: «ولفظًا» وفي حاشيتها: «ونطقًا».
(٨) في ب: «وشريح»، وفي ج، ي: «وسريح».
(٩) في د زيادة: «بن أبي طالب».
(١٠) في ط: «أشياخ».
(١١) «لَهُ» ليست في أ.
(١٢) «ذَلِكَ» سقطت من ط، وفي ح، م مكانها: «بقية».
(١٣) من قوله: «وَكَذَا إِنْ» إلى هنا سقط من ب، ج، د، ل، وتأخَّر في ي قليلًا - كما سيأتي -.
(٢) في نسخة على حاشية ل: «واحدة».
(٣) في ط: «وبالعكس».
(٤) في ج، ز، ي: «يختلف»، ولم ينقط في ب، ح.
(٥) في ك: «كأن كانت الأسماء تختلف».
(٦) في ج: «ويتَّفق».
(٧) في ط: «ولفظًا» وفي حاشيتها: «ونطقًا».
(٨) في ب: «وشريح»، وفي ج، ي: «وسريح».
(٩) في د زيادة: «بن أبي طالب».
(١٠) في ط: «أشياخ».
(١١) «لَهُ» ليست في أ.
(١٢) «ذَلِكَ» سقطت من ط، وفي ح، م مكانها: «بقية».
(١٣) من قوله: «وَكَذَا إِنْ» إلى هنا سقط من ب، ج، د، ل، وتأخَّر في ي قليلًا - كما سيأتي -.
٢٢٩