المشهور والفرق بينه وبين المستفيض

(١) في ط: «وكذلك».
(٢) نقل السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٤/ ٢١) عن ابنِ حبَّان والحازميِّ: أنهما ادَّعيا ذلك، وهذا نصُّ كلامَيْهِما:
قال ابن حِبَّان رحمه الله في التَّقاسيمِ والأنواع (١/ ١١٢): «الأخبار كلُّها أخبار الآحاد»، وقال الحازميُّ رحمه الله في شروط الأئمَّة الخمسة (ص ٥٠): «وإثبات التواتر في الأحاديث عسر جدًّا، سيَّما على مذهب من لم يعتبر العدد في تحديده».
(٣) في ب، ج، د، م: «الاطلاع».
(٤) في ي: «الكذب».
(٥) في ج: «ما تقرَّر».
(٦) في ي: «بين أيدي».
(٧) في أ: «مصنفها».
(٨) في حاشية و- بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ قراءةَ بحثٍ عليَّ. كتبه: مؤلفه»، وفي حاشية ج - بخطِّه أيضًا -: «ثم بلغ كذلك».
(٩) في د: «فالثاني».
(١٠) في ط: «الأقسام للآحاد».