«كل جملة تكون مضمونة بالمثل يكون النقص (١) الداخل عليها مضمونًا بالأرش من القيمة دون المثل»، وفيه مسائل (٢).
- منها: لو جَرح له صيدًا له مثل ينقص عشر قيمته لزمه عشر قيمة المثل، وقيل: يجب عشر المثل إلا أن يتعذر.
- ومنها: الطعام المغصوب إذا بله بالماء أو قلاه بالنار، فإن عليه أرش نقصه دون المثل.
قاعدة
«لا فرق في ضمان [المتلف] (٣) بين العلم والجهل» (٤).
ولا يرد ما إذا استعمل العارية بعد الرجوع جاهلًا به، حيث لا تجب عليه الأجرة فيما ذكر القفال: «وإذا أمر السلطان رجلًا بقتل رجل بغير حق والمأمور لا يعلم حيث لا دية على القاتل».
وإذا أحرم المحرم ثم قتل صيدًا حيث لا جزاء واجب في أظهر القولين، وإذا [قتل] (٥) مسلمًا ظن كفره بدار الحرب، فالأصح عدم وجوب الدية، وإذا رمي إلى
(١) في (ق): «البعض».
(٢) «قواعد الزركشي» (٢/ ٣٣٣ - ٣٣٤)، «قواعد ابن عبد السلام» (٢/ ٣٢٥).
(٣) من (ن).
(٤) «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ٢٧٧).
(٥) سقطت من (ق).
(٢) «قواعد الزركشي» (٢/ ٣٣٣ - ٣٣٤)، «قواعد ابن عبد السلام» (٢/ ٣٢٥).
(٣) من (ن).
(٤) «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ٢٧٧).
(٥) سقطت من (ق).
٢ / ٩٤