«القادر على رفع الشيء هل يكون جحوده إياه رفعًا له؟»، فيه خلاف [في صور:
- منها: إنكار الوكيل الوكالة هل يكون ردَّا لها] (١)، وأطلق الرافعي في باب التدبير ارتفاع الوكالة به.
- ومنها: إنكار الوصية.
فائدة: ما يشك [في] (٢) أنه من التوابع فيه صور (٣):
- منها: الوكيل بالبيع هل يملك قبض الثمن؟ فيه خلاف.
قلت: الأصح نعم.
- ومنها: الوكيل بخصومه هل يستوفي [١٠٤ ق / ب]؟ والوكيل بالاستيفاء هل يخاصم؟ فيه ثلاثة أوجه، أعدلها: أن الوكيل بالاستيفاء يخاصم دون عكسه [١١٧ ن/ ب].
فائدة: الوكيل في النكاح يجب عليه ذكر الموكل (٤)؛ لأن أعيان الزوجين مقصودان في النكاح، ولا يجب في البيع لانتفاء المعنى (٥)، وقد قال صاحب «التقريب» تفريعًا على قولنا: «يوكل العبد في شراء نفسه من مولاه» وهو الأصح:
(١) ما بين المعقوفتين من (ن).
(٢) سقطت من (ق).
(٣) «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ٨١).
(٤) كذا في (ك)، وفي (ن) و(ق): «التوكيل»، وانظر: «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ١٤٦).
(٥) وقعت في (ن): «المعين».
(٢) سقطت من (ق).
(٣) «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ٨١).
(٤) كذا في (ك)، وفي (ن) و(ق): «التوكيل»، وانظر: «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ١٤٦).
(٥) وقعت في (ن): «المعين».
٢ / ٥٤