«البدل مع مبدله أقسام» (١):
أولها: يتعين فيه الابتداء بالبدل، وثانيها: يتعين الابتداء بالمبدل، وثالثها: يجمع بينهما، ورابعها: يتخير بينهما.
فمن الأول: الجمعة إذا قيل: الأصل الظهر (٢)، قاله جماعة من الأصحاب.
ومن الثاني: الكفارة المرتبة إذا قيل: إن كل (٣) خصلة بدل عما قبلها، وإذا قيل: إنها مستقلات فليست من هذا الباب، وهما وجهان حكاهما الشيخ أبو حامد، وكذا التراب مع الماء.
ومن الثالث: واجد بعض الماء إذا جعل الوضوء بالنسبة (٤) إلى الأعضاء كعضو واحد كالإطعام مع الصوم، فيمن أخر قضاء رمضان حتى دخل آخر.
ومن الرابع: لو مسح الخف مع غسل الرجلين، وأما الاستنجاء بالحجر مع الماء فيمكن أن يكون من القسم الثالث، ويمكن أن يكون من هذا.
* * *
(١) «الأشباه والنظائر» لابن الوكيل (ص: ١١٦)، «الأشباه والنظائر» للسيوطي (٩٠١/ ٢)، «قواعد الزركشي» (١/ ٢٢٣ - ٢٢٤).
(٢) كذا في (ك)، وفي (ن) و(ق): «الطهورية».
(٣) في (ن): «الكل».
(٤) في (ق): «إلى النسبة».
(٢) كذا في (ك)، وفي (ن) و(ق): «الطهورية».
(٣) في (ن): «الكل».
(٤) في (ق): «إلى النسبة».
١ / ١٨٩