قوله: (ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ): جواب» لما «، وقيل: هو محذوف؛ كما حذف في قوله: (فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ)، أي: فلما أضاءت ما حوله خمدتْ.
قوله: (صُمٌّ)، جمع أصم.
يقال: أصم وصم وصمان.
وقياس» أفعل «إذا كان صفة أن يجمع على» فُعْل «و(أفاكل» كـ «أحمر يجمع على: حمر، وأحَامِر».
قوله: (كَصَيِّبٍ)، أصلها: صَيْوِب، على «فيعل»، فأبدلت الواو
ياء؛ لاجتماعهما، وأحد الحرفين ساكن وهو قياس مطرد تقدمت الواو
أو تأخرت. نحو: لويت عنقه ليا، وأصله لويا.
قوله: (كُلَّمَا أَضَاءَ): ظرف والعامل فيه الجواب.
قوله: (ولو شَاءَ اللهُ لَذَهَب «، مفعول» شاء «محذوف، وحسُن حذفه؛ لأن الجواب يدل عليه، والتقدير: ولو شاء الله أن يذهب لذهب.
قوله: (وَقُودها» - بالفتح -: هو الحطب، وبالضم: الإيقاد، كالوَضُوءِ والوُضُوءِ.
فالوَضُوءُ - بالفتح -: الماء الذي يُتَوَضَّا به.
والوضُوء - بالضم -: المصدر، وهو فعل المتوضىء.
١٦٧