قوله: (فَعْلَتَكَ) أي المرة، وقرئ»فِعْلَتَكَ) أي: الحالة.
قوله: (أَنْ عَبَّدْتَ): بدل من «تِلْكَ» الذي هو المبتدأ، أو من الخبر الذي هو «نِعْمَةٌ».
قوله: (قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ):
إنما جاء بـ «مَا»؛ لأنه سأله عن صفاته وأفعاله، أي: ما صفته، وما أفعاله ولو أراد التعيين لقال: «مَن»؛ ولذلك أجابه موسى بقوله: (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) .
وقيل: جهل حقيقة السؤال فجاء موسى بحقيقةِ الجواب.
قوله: (لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ): (حَوْلَهُ): حال من الملأ، أي: كائنين حوله.
قوله: (لا ضَيْرَ) خبر «لا» محذوف، أي: علينا من عقابك.
قوله: (أَنْ كُنَّا) أي: لأن كنا.
قوله: (كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا) أي: أخرجناهم إخراجًا، مثل ذلك الإخراج الذى
ذكرنا، أو: الأمر كذلك.
قوله: (فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ):
يقال: شرقت الشمس شروقا؛ إذا طلعت، وأشرقت إشراقا: إذا أضاءت.
قوله: (إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ) العامل في «إِذْ»: «نَبَأَ».
قوله: (هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ) أي: يسمعون دعاءكم.
قوله: (كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ) أي: فِعلا مثل ذلك.
قوله: (إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ) أي: لكن رب العالمين.
٤٢١