تجعل (خَلْقًا) بمعنى مفعول؛ كـ «ضرب الأمير».
قوله: (أَوَّلَ مَرَّةٍ): نصب على المصدر، أو على أنه ظرف زمان.
قوله: (يَوْمَ يَدْعُوكُمْ): اذكر يوم.
قوله: (فَتَسْتَجِيبُونَ): عطف على (يَدْعُوكُمْ) فيكون في محل جر.
قوله: (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ):
قد ذكر هذا في إبراهيم.
قوله: (أَيُّهُمْ أَقْرَبُ): الجملة فى محل نصب بـ «يَدْعُونَ».
قوله: (وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ):
(أن نُرسِلَ): مفعول ثانٍ لـ «مَنَعَ» و«أنْ» الثانية: فاعِلُهُ.
قوله: (مُبْصِرَةً): حال.
قوله: (فَظَلَمُوا بِهَا) أي: أنفسهم.
قوله: (تَخْوِيفًا): مفعو ل له.
قوله: (وَإِذْ قُلْنَا) أي: اذكر.
قوله: (الَّتِي أَرَيْنَاكَ): أي: أريناكها.
و(فِتْنَةً): مفعول ثانٍ لـ «جَعَلْنَا».
قوله: (وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ): عطف على «الرُّؤيا، أي: فتنة أيضا.
قوله: (طُغْيَانًا): مفعول ثانٍ، وفاعله: التخويف.
قوله: (أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ): أرأيت هنا بمعنى: أخبرني.
قوله: (جَزَاءً): منصوب على المصدر بإضمار:»تجزون".
قوله: (وَرَجِلِكَ): هو اسم جمع لراجل؛ كالرُّكبِ والصَّحبِ.
٣٦٧