قوله: (تِبْيَانًا): مصدر على غير قياس؛ لأن المصادر إنما تجيء على التفعال - بالفتح - كالتذكار والتكرار.
قوله: (يَعِظُكُمْ): حال، وقيل: مستأنف.
قوله: (وَقَدْ جَعَلْتُمُ): حال.
قوله: (تَتَّخِذُونَ): حال.
قوله: (أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ) أي: لأن تكون أمة.
قوله: (مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى): حال.
فوده: (لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا): اللام متعلقة بـ «قُلْ نَزَّلَهُ»..
قوله: (وَهُدًى وَبُشْرَى): كلاهما مفعول له، كأنه قال: نزله تثبيتًا وهدى ورحمة.
قوله: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ): بدل من «الُّذِينَ لا يُؤمنُونَ».
قوله: (مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) أي: من بعد الفتنة.
قوله: (يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ): ظرف لـ «غَفُورٌ»، أو بإضمار: اذكر.
قوله: (مَا عَمِلَتْ): مفعول ثان لـ «تُوَفَّى».
قوله: (مُطْمَئِنَّةً): خبر بعد خبر.
قوله: (رَغَدًا): مصدر في موضع الحال من الرزق أي: واسعًا.
قوله: (بِأَنْعُمِ اللَّهِ): جمع نعمة.
قوله: (هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ): هو القول.
قوله: (لِتَفْتَرُوا): اللام متعلقة بـ «تَقُولُوا».
قوله: (حَنِيفًا): حال.
٣٦٣