الإعراب
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: سبق إعرابها في الآية (٥١). ﴿مَنْ﴾: اسم شرط مبتدأ. ﴿يَرْتَدَّ﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون، وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يرتد ... في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل (يرتد). ﴿عَنْ دِينِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يرتد، و(الهاء):
مضاف إليه. ﴿فَسَوْفَ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (سوف): حرف استقبال. ﴿يَأْتِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿بِقَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
يأتي. وجملة: فسوف يأتي ... في محل جزم جواب الشرط. ﴿يُحِبُّهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع.
والفاعل مستتر تقديره: هو. و(الهاء): مفعول به. وجملة: يحبهم .. في محل جر نعت ل: قوم.
﴿وَيُحِبُّونَهُ﴾ (الواو): عاطفة. (يحبونه): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به. وجملة: يحبونه ... معطوفة على جملة: يحبهم. ﴿أَذِلَّةٍ﴾: نعت ثان ل: قوم مجرور. ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء، متعلق بأذلة ﴿أَعِزَّةٍ﴾: نعت ثالث لقوم مجرور.
﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: ﴿أَعِزَّةٍ﴾. ﴿يُجاهِدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و(الواو): فاعل. وجملة: يجاهدون ... في محل جر نعت ل: قوم. [ويجوز أن تكون حالا من الضمير في أعزة. أو أنها مستأنفة]. ﴿فِي سَبِيلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يجاهدون.
﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة [أو حالية]. (لا): نافية.
﴿يَخافُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و(الواو): فاعل. ﴿لَوْمَةَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿لائِمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: لا يخافون معطوفة على جملة: يجاهدون ... في محل جر [أو في محل نصب حال من فاعل يجاهدون]. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿فَضْلُ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿يُؤْتِيهِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. و(الهاء): مفعول به. وجملة: يؤتيه ... في محل رفع خبر ثان لاسم الإشارة ذلك. [أو في محل نصب حال] ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به ثان. ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يشاء ... صلة الموصول.
﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿واسِعٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿عَلِيمٌ﴾:
١ / ٥٣٠