الإعراب ﴿فَالْمُغِيراتِ﴾: مثل إعراب: فالموريات. ﴿صُبْحًا﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: المغيرات.
٤ - ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (٤)﴾
الإعراب ﴿فَأَثَرْنَ﴾: (الفاء): عاطفة. (أثرن): فعل ماض، و(النون): نون النسوة فاعل.
﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أثرن. ﴿نَقْعًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (أثرن ...) معطوفة على: المغيرات، لك في محلها وجهان:
١ - لا محل لها، لأنها بمنزلة الصلة للموصول [ال] أي: (اللائي أغرن ...).
٢ - أو معطوفة على لفظة: المغيرات المجرورة، في محل جر.
٥ - ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (٥)﴾
الإعراب ﴿فَوَسَطْنَ﴾: مثل إعراب: فأثرن. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: وسطن [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: وسطن أي: متلبسا بالنقع].والضمير يعود على مكان العدو، أو على الصبح، أو على النقع. ﴿جَمْعًا﴾: مفعول به منصوب.
٦ - ﴿إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (٦)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الْإِنْسانَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿لِرَبِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كنود، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿لَكَنُودٌ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (كنود): خبر إن مرفوع. وجملة: (إن الإنسان ...) جواب القسم الذي في أول السورة.
٧ - ﴿وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ (٧)﴾
الإعراب ﴿وَإِنَّهُ﴾: (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب، و(الهاء): اسم إن.
﴿عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ﴾: مثل إعراب: لربه لكنود. وجملة: (إنه على ...) معطوفة على جملة: (إن الإنسان ...).
٤ / ٢٧١٦