الإعراب ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: انظر إعرابها تفصيلا في الآية (٢) السابقة.
﴿كُونُوا﴾: فعل أمر ناسخ مبني على حذف النون، و(الواو): اسم كان. ﴿أَنْصارَ﴾: خبر كونوا منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (كونوا ...) جواب النداء. ﴿كَما﴾:
(الكاف): حرف جر. (ما): مصدرية. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿عِيسَى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. ﴿اِبْنُ﴾: نعت مرفوع. [أو بدل]. ﴿مَرْيَمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿لِلْحَوارِيِّينَ﴾:
جار ومجرور بالياء متعلق ب: قال. والمصدر المؤول من: (ما قال ...) في محل جر بالكاف متعلق بفعل محذوف تقديره: أقول لكم كما قال عيسى. وجملة: (أقول لكم) كما ... استئنافية. ﴿مَنْ﴾:
اسم استفهام مبتدأ. ﴿أَنْصارِي﴾: خبر مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة، و(الياء): مضاف إليه. ﴿إِلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ياء المتكلم، أي:
(متوجها إلى نصرة الله، أي بحذف مضاف. وجملة: (من أنصاري ...) في محل نصب مقول القول. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿الْحَوارِيُّونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. وجملة: (قال الحواريون ...) استئنافية. ﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ. ﴿أَنْصارَ﴾: خبر مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
وجملة: (نحن ...) في محل نصب مقول القول. ﴿فَآمَنَتْ﴾: (الفاء): استئنافية. (أمنت): فعل ماض، و(التاء): للتأنيث. ﴿طائِفَةٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْ بَنِي﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل: طائفة. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة وجملة: (آمنت ...) استئنافية.
﴿وَكَفَرَتْ طائِفَةٌ﴾: (الواو): عاطفة. (كفرت طائفة): مثل: (آمنت طائفة ...) ومعطوفة عليها.
﴿فَأَيَّدْنَا﴾: (الفاء): عاطفة. (أيدنا): فعل ماض، و(نا): فاعل. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: (أيدنا ...) معطوفة على جملة: (كفرت ...). ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل.
وجملة: (آمنوا ...) صلة الموصول. ﴿عَلى عَدُوِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أيد. و(الهاء): مضاف إليه.
﴿فَأَصْبَحُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (أصبحوا): فعل ماض ناسخ، و(الواو): اسم أصبح. ﴿ظاهِرِينَ﴾: خبر أصبح منصوب بالياء. وجملة: (أصبحوا ...) معطوفة على جملة: (أيدنا ...) لا محل لها.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الصف ويليها إعراب سورة الجمعة
٤ / ٢٤٥٤