حالية. (جنى): مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. ﴿الْجَنَّتَيْنِ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.
﴿دانٍ﴾: خبر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة. وجملة: (جنى الجنتين ...) في محل نصب حال.
٥٥ - ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)﴾
الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).
٥٦ - ﴿فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)﴾
الإعراب ﴿فِيهِنَّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿قاصِراتُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الطَّرْفِ﴾: مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: (فيهن ...) في محل رفع نعت ل:
جنتان. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَطْمِثْهُنَّ﴾: فعل مضارع مجزوم، و(الهاء): مفعول به.
﴿إِنْسٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿قَبْلَهُمْ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: يطمث، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿جَانٌّ﴾: معطوف على: إنس مرفوع. وجملة: (لم يطمثهن ...) في محل نصب حال من قاصرات الطرف. [أو في محل رفع نعت ل: قاصرات].
٥٧ - ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)﴾
الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).
٥٨ - ﴿كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)﴾
الإعراب ﴿كَأَنَّهُنَّ﴾: حرف ناسخ، و(الهاء): اسم كأن. ﴿الْياقُوتُ﴾: خبر كأن مرفوع.
﴿وَالْمَرْجانُ﴾: معطوف على الياقوت مرفوع. وجملة: (كأنهن الياقوت ...) في محل نصب حال من: قاصرات الطرف.
٥٩ - ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)﴾
الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).
٤ / ٢٣٦٧