الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية. (اللام): لام جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿تَرَكْناها﴾: فعل ماض، و(نا): فاعل، و(الهاء): مفعول به. ﴿آيَةً﴾: حال من ضمير الغائب في: تركناها. [أو مفعول به ثان] ل: تركنا إذا كان بمعنى: جعلنا].وجملة: (لقد تركناها ...) جواب قسم مقدر، لا محل لها. ﴿فَهَلْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (هل): حرف استفهام. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة، يفيد التوكيد. ﴿مُدَّكِرٍ﴾: مبتدأ مجرور لفظا، مرفوع محلاّ، والخبر محذوف تقديره: موجود. والجملة الاسمية: (هل من مدكر ...) جواب شرط مقدر، أي: إن كانت قصة السفينة آية، فهل من ... في محل جزم.
١٦ - ﴿فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (١٦)﴾
الإعراب ﴿فَكَيْفَ﴾: (الفاء): استئنافية. (كيف): اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ ﴿عَذابِي﴾: اسم كان مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و(الياء): مضاف إليه. ﴿نُذُرِ﴾: (الواو): عاطف. (نذر): معطوف على عذابي، مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة، و(الياء): المحذوفة مضاف إليه.
وجملة: (كيف كان ...) استئنافية.
١٧ - ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٧)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا﴾: مثل: (ولقد تركنا ...) في الآية (١٥). ﴿الْقُرْآنَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لِلذِّكْرِ﴾: جار ومجرور متعلق-: يسرنا. وجملة: (لقد يسرنا ...) جواب قسم مقدر.
﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (١٥).
١٨ - ﴿كَذَّبَتْ عادٌ فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (١٨)﴾
الإعراب ﴿كَذَّبَتْ﴾: فعل ماض، و(التاء): للتأنيث. ﴿عادٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة:
(كذبت ...) استئنافية. ﴿فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٦).والجملة معطوفة على استئناف مقدر، أي: فعذبناهم فكيف.
١٩ - ﴿إِنّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (١٩)﴾
٤ / ٢٣٤٧