آية: ١٠

٨ - ﴿مُهْطِعِينَ إِلَى الدّاعِ يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ (٨)﴾
الإعراب ﴿مُهْطِعِينَ﴾: حال منصوبة من فاعل: يخرجون. ﴿إِلَى الدّاعِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مهطعين، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة. ﴿يَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع.
﴿الْكافِرُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو: وجملة: (يقول ...) استئنافية [أو في محل نصب حال من الضمير في مهطعين]. ﴿هذا﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿يَوْمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿عَسِرٌ﴾: نعت مرفوع.
والجملة الاسمية: (هذا يوم ...) في محل نصب مقول القول.

٩ - ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَقالُوا مَجْنُونٌ وَاُزْدُجِرَ (٩)﴾
الإعراب ﴿كَذَّبَتْ﴾: فعل ماض، و(التاء): للتأنيث. ﴿قَبْلَهُمْ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: كذبت، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿قَوْمُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿نُوحٍ﴾: مضاف إليه مجرور.
وجملة: (كذبت ...) استئنافية. ﴿فَكَذَّبُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (كذبوا): فعل ماض، و(الواو): فاعل.
﴿عَبْدَنا﴾: مفعول به منصوب، و(نا): مضاف إليه. وجملة: (كذبوا ...) معطوفة على جملة:
(كذبت ...) لا محل لها. ﴿وَقالُوا﴾: (الواو): عاطفة. (قالوا): فعل ماض، و(الواو): فاعل.
وجملة: (قالوا ...) معطوفة على جملة: (كذبوا). ﴿مَجْنُونٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو.
وجملة: (هو) مجنون ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَازْدُجِرَ﴾: (الواو): عاطفة. (ازدجر):
فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ازدجر ....) معطوفة على جملة: (وقالوا ...) لا محل لها.

١٠ - ﴿فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ (١٠)﴾
الإعراب ﴿فَدَعا﴾: (الفاء): عاطفة. (دعا): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.
﴿رَبَّهُ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: (دعا ...) معطوفة على جملة:
(كذبوا ...). ﴿أَنِّي﴾: (أن): حرف ناسخ، و(الياء): اسم أن. ﴿مَغْلُوبٌ﴾: خبر أن مرفوع. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف، أي: (بأني ...) متعلق ب: دعا.
﴿فَانْتَصِرْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (انتصر): فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره:
أنت. وجملة: (فانتصر ...) جواب شرط مقدر، أي: إن علمت بضعفي فانتصر لي.
٤ ‏/ ٢٣٤٥