الإعراب ﴿وَإِنْ﴾: (الواو) استئنافية (إن): شرطية. ﴿طائِفَتانِ﴾: فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده-مرفوع بالألف أي (إن اقتتلت طائفتان). ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ل (طائفتان) والجملة استئنافية. ﴿اِقْتَتَلُوا﴾: ماض و(الواو) فاعله، والجملة تفسيرية.
﴿فَأَصْلِحُوا﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و(أصلحوا) فعل أمر مبني على حذف النون و(الواو) فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿بَيْنَهُما﴾: ظرف منصوب متعلق ب (أصلحوا) و(الهاء) مضاف إليه. ﴿فَإِنْ﴾: (الفاء) عاطفة و(إن) شرطية. ﴿بَغَتْ﴾: ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل جزم فعل الشرط و(التاء) للتأنيث. ﴿إِحْداهُما﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة، و(الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على الاستئنافية. ﴿عَلَى الْأُخْرى﴾:
جار ومجرور بالكسرة المقدّرة متعلق ب (بغت). ﴿فَقاتِلُوا﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و(قاتل) فعل أمر مبني على حذف النون و(الواو) فاعل والجملة جواب الشرط في محل جزم. ﴿الَّتِي﴾:
موصول في محل نصب مفعول به وهو نعت لمحذوف (أي الفئة التي). ﴿تَبْغِي﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-هي-والجملة صلة الموصول (التي). ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجرّ.
﴿تَفِيءَ﴾: مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر-هي-والمصدر المؤول من (أن تفيء) في محل جر (بحتى) متعلق ب (قاتلوا). ﴿إِلى أَمْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تفيء). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. ﴿فَإِنْ فاءَتْ﴾: مثل (فإن بغت) ومعطوفة عليها لا محل لها.
﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما﴾: مثل الأولى والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿بِالْعَدْلِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (أصلحوا). ﴿وَأَقْسِطُوا﴾: (الواو) عاطفة (أقسطوا): مثل (أصلحوا) ومعطوفة عليها في محل جزم. ﴿إِنْ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة في محل نصب اسم (إنّ). ﴿يُحِبُّ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر (إن).
﴿الْمُقْسِطِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها تعليلية لا محل لها.
١٠ - ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاِتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٠)﴾
الإعراب ﴿إِنَّمَا﴾: كافة ومكفوفة. ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾: مبتدأ مرفوع بالواو. ﴿إِخْوَةٌ﴾: خبر
٤ / ٢٢٧٥