﴿نَسْتَنْسِخُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-، والجملة في محل نصب خبر (كنا)، وجملة (كنّا ...) في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية. ﴿ما﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾: مثل نظيرتها في الآية السابقة، والجملة صلة (ما)، وجملة (تعملون) في محل نصب خبر (كنتم).
٣٠ - ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (٣٠)﴾
الإعراب ﴿فَأَمَّا﴾: (الفاء) تفريعية و(أمّا) حرف شرط وتفصيل. ﴿الَّذِينَ﴾: مبتدأ.
﴿آمَنُوا﴾: ماض و(الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. ﴿وَعَمِلُوا﴾: (الواو) عاطفة، (عملوا):
ماض و(الواو) فاعله، والجملة معطوفة على جملة الصلة. ﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿فَيُدْخِلُهُمْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب (أمّا) و(يدخلهم) مضارع مرفوع و(الهاء) مفعول به.
﴿رَبُّهُمْ﴾: فاعل مرفوع و(الهاء) مضاف إليه والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وهو وخبره معطوف على جملة (هذا كتابنا) في الآية السابقة. ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يدخلهم) و(الهاء) مضاف إليه. ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل. ﴿الْفَوْزُ﴾: خبر مرفوع.
﴿الْمُبِينُ﴾: نعت مرفوع، والجملة اعتراضية [أو هي استئناف بيانيّ].
٣١ - ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ (٣١)﴾
الإعراب ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾: (الواو) عاطفة، (أما الذين كفروا): مثل إعراب (أما الذين آمنوا) في الآية السابقة ومعطوفة عليها والخبر مقدّر أي (فيقول الله لهم). ﴿أَفَلَمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام و(الفاء) عاطفة و(لم) نافية جازمة. ﴿تَكُنْ﴾: مضارع ناقص مجزوم. ﴿آياتِي﴾: اسم (تكن) مرفوع بالضمة المقدّرة وياء المتكلم مضاف إليه. ﴿تُتْلى﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر-هي-، والجملة في محل نصب خبر (تكن). ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تتلى)، وجملة (تكن ...) في محل نصب معطوفة على مقول قول مقدّر أي (ألم تأتكم رسلي فلم تكن آياتي تتلى عليكم). ﴿فَاسْتَكْبَرْتُمْ﴾: (الفاء) عاطفة و(استكبرتم) ماض و(التاء) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (لم تكن آياتي) في محل نصب. ﴿وَكُنْتُمْ﴾: (الواو) عاطفة، (كنتم): ماض ناقص و(التاء) اسمه. ﴿قَوْمًا﴾: خبر (كنتم) منصوب. ﴿مُجْرِمِينَ﴾: نعت ل (قوما)
٤ / ٢٢١١