الإعراب ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿تَقُولَ﴾: مضارع منصوب عطفا على مثله في الآية السابقة لفظا وجملة ﴿لَوْ﴾: شرطية. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. ﴿هَدانِي﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) و(النون) للوقاية و(ياء المتكلم) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر (أنّ)، والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره (ثبت) أي لو ثبتت هدايتي لكنت ...) والجملة بتقدير الفعل المحذوف في محل نصب مقول القول. ﴿لَكُنْتُ﴾: (اللام) واقعة في جواب (لو) و(كنت) فعل ماض ناقص و(التاء) اسمه. ﴿مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (كنت) وجملة (كنت ...) جواب الشرط لا محل لها.
٥٨ - ﴿أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٥٨)﴾
الإعراب ﴿أَوْ تَقُولَ﴾: مثل إعرابها في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿حِينَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (تقول). ﴿تَرَى﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (هي) والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. ﴿الْعَذابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لَوْ﴾: حرف تمن. ﴿أَنَّ﴾:
ناسخة مصدرية. ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (أنّ) مقدّم. ﴿كَرَّةً﴾: اسم (أنّ) منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿فَأَكُونَ﴾: (الفاء) فاء السببية و(أكون): فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد (الفاء) واسمه مستتر (أنا) ﴿مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (أكون)، والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل (أكون) في محل نصب معطوفا على مصدر مأخوذ من التمني السابق [أو على كرة].
٥٩ - ﴿بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها وَاِسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ (٥٩)﴾
الإعراب ﴿بَلى﴾: حرف جواب. ﴿قَدْ﴾: للتحقيق. ﴿جاءَتْكَ﴾: فعل ماض و(التاء) للتأنيث و(الكاف) مفعول به. ﴿آياتِي﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل (ياء المتكلم) وهي مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول لقول مقدّر [أو هي استئنافية]. ﴿فَكَذَّبْتَ﴾:
(الفاء) عاطفة و(كذب) فعل ماض و(التاء) فاعل، والجملة معطوفة على سابقتها. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذبت). ﴿وَاسْتَكْبَرْتَ﴾ (الواو) عاطفة. (استكبرت): مثل (كذّبت) ومعطوفة
٤ / ٢٠٥٤