مفعول به منصوب. ﴿وَيَرْجُوا رَحْمَةَ﴾: مثل إعراب: (يحذر الآخرة ...) ومعطوفة عليها. ﴿رَبِّهِ﴾.
مضاف إليه مجرور، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (قل ...) لا محل لها استئنافية. ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿يَسْتَوِي﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل، وجملة: (يستوي الذين ...) في محل نصب مقول القول، وجملة: (يعلمون ...) لا محل لها صلة الموصول. ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة، (الذين): اسم موصول في محل رفع معطوف على (الذين) السابقة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل، وجملة: (يعلمون ...) صلة الموصول لا محل لها. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة.
﴿يَتَذَكَّرُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿أُولُوا﴾: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وجملة: (يتذكر أولو ...) لا محل لها استئنافية. ﴿الْأَلْبابِ﴾: مضاف إليه مجرور.
١٠ - ﴿قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ (١٠)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: مثل (قل) في الآية السابقة. ﴿يا عِبادِ﴾: (يا): حرف نداء، (عباد):
منادى منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة (الياء) المحذوفة، و(الياء): المحذوفة مضاف إليه. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نعت ل: عباد. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل، وجملة: (آمنوا ...) صلة الموصول لا محل لها. ﴿اِتَّقُوا﴾: فعل أمر، و(الواو): فاعل، وجملة:
(اتقوا ...) لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿رَبَّكُمْ﴾:
مفعول به منصوب، و(الكاف): مضاف إليه. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
﴿أَحْسَنُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل، وجملة: (أحسنوا ...) صلة الموصول لا محل لها.
﴿فِي هذِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أحسنوا). ﴿الدُّنْيا﴾: بدل مجرور. ﴿حَسَنَةٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ...) لا محل لها استئناف بياني.
﴿وَأَرْضُ﴾: (الواو): عاطفة، (أرض): مبتدأ مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
٤ / ٢٠٣١