الإعراب ﴿اُحْشُرُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿الَّذِينَ﴾:
اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة: (احشروا ...) في محل نصب مقول القول لقول مقدر من الله-تعالى-للملائكة. ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل، وجملة: (ظلموا ...) لا محل لها صلة الموصول. ﴿وَأَزْواجَهُمْ﴾: (الواو): عاطفة، (أزواجهم): معطوف منصوب على: الذين [أو مفعول معه منصوب]، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة، (ما): اسم موصول معطوف على اسم الموصول: الذين. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و(الواو): اسمه. ﴿يَعْبُدُونَ﴾:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل، وجملة: (يعبدون ...) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كانوا يعبدون ...) لا محل لها صلة الموصول: (ما).
﴿مِنْ دُونِ اللهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر أي: يعبدونه من دون الله. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿فَاهْدُوهُمْ﴾: (الفاء): عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر]، (اهدوهم): فعل أمر، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به، وجملة: (اهدوهم ...) في محل نصب معطوفة على جملة: (احشروا ...) [أو في محل جزم جواب شرط مقدر]. ﴿إِلى صِراطِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: (اهدوهم). ﴿الْجَحِيمِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ (٢٤)﴾
الإعراب ﴿وَقِفُوهُمْ﴾: مثل إعراب: (اهدوهم ...) ومعطوفة عليها. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسم (إن). ﴿مَسْؤُلُونَ﴾: خبر إن مرفوع بالواو، وجملة: (إنهم مسئولون ...) لا محل لها استئناف تعليلي.
﴿ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ (٢٥)﴾
الإعراب ﴿ما﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ: ما.
﴿لا﴾: نافية. ﴿تَناصَرُونَ﴾: أصلها تتناصرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل، وجملة: (لا تناصرون ...) في محل نصب حال، وجملة: (ما لكم ...) في محل نصب مقول القول لقول مقدر، أي يقال لهم ذلك توبيخا.
٣ / ١٩٦٢