﴿يَدْعُوا﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿حِزْبَهُ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء) مضاف إليه وجملة: (يدعوا ...) لا محل لها تعليلية. ﴿لِيَكُونُوا﴾: (اللام) للتعليل، (يكونوا) فعل مضارع منصوب بحذف النون وناصبه أن مضمرة جوازا بعد لام التعليل، و(الواو):
اسم يكونوا. ﴿مِنْ أَصْحابِ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر يكونوا. ﴿السَّعِيرِ﴾: مضاف إليه مجرور والمصدر المؤول (أن يكونوا ...) في محل جر باللام متعلق ب (يدعوا).
﴿الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (٧)﴾
الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: مبتدأ. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض و(الواو) فاعل، وجملة:
(كفروا ...) لا محل لها صلة. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (لهم عذاب ...) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين). ﴿شَدِيدٌ﴾: صفة مرفوعة، وجملة: (الذين كفروا ...) لا محل لها استئنافية. ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾: مثل إعراب جملة: (الذين كفروا ...) ومعطوفة عليها. ﴿وَعَمِلُوا﴾: (الواو) عاطفة، (عملوا): فعل ماض و(الواو) فاعل، ﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة: (عملوا ...) لا محل لها معطوفة على جملة:
(آمنوا ...). ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿مَغْفِرَةٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة: (لهم مغفرة ...) في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين) الثاني. ﴿وَأَجْرٌ﴾: (الواو): عاطفة. (أجر): معطوفة مرفوعة. ﴿كَبِيرٌ﴾: نعت مرفوع.
﴿أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ (٨)﴾
الإعراب ﴿أَفَمَنْ﴾: (الهمزة): للاستفهام، (الفاء): استئنافية، (من): اسم موصول في محل رفع مبتدأ. ﴿زُيِّنَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (زيّن). ﴿سُوءُ﴾:
نائب فاعل مرفوع. ﴿عَمَلِهِ﴾: مضاف إليه مجرور و(عمل) مضاف و(الهاء) مضاف إليه أيضا وخبر المبتدأ: (من) محذوف والتقدير: كمن هداه الله، وجملة: (من زين له ...) لا محل لها استئنافية. ﴿فَرَآهُ﴾: (الفاء): عاطفة، (رآه): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، و(الهاء):
٣ / ١٩٠٤