﴿فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ (١٩)﴾
الإعراب ﴿فَقالُوا﴾: (الفاء) عاطفة، (قالوا): فعل ماض و(الواو) فاعله، وجملة: (قالوا ...) لا محل لها معطوفة على جملة القول المقدر. ﴿رَبَّنا﴾: منادى منصوب وحرف النداء محذوف، (نا): مضاف إليه، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿باعِدْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: (أنت). ﴿بَيْنَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (بعد). ﴿أَسْفارِنا﴾: مضاف إليه مجرور، (نا): مضاف إلى أسفار، وجملة: (باعد بين ...) لا محل لها جواب النداء. ﴿وَظَلَمُوا﴾: مثل قالوا ... ومعطوفة عليها. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء) مضاف إليه. ﴿فَجَعَلْناهُمْ﴾:
(الفاء) عاطفة. (جعلناهم): فعل ماض، (نا): فاعله، و(الهاء): مفعول به منصوب أول.
﴿أَحادِيثَ﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (جعلناهم ...) لا محل لها معطوفة على جملة:
(ظلموا ...). ﴿وَمَزَّقْناهُمْ﴾: (الواو): عاطفة، (مزقناهم): فعل ماض، (نا): فاعله و(الهاء) مفعول به.
﴿كُلَّ﴾: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب. ﴿مُمَزَّقٍ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة:
(مزقناهم ...) لا محل لها معطوفة على جملة: (جعلناهم ...). ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿فِي ذلِكَ﴾:
جار ومجرور متعلق بخبر إنّ المقدم. ﴿لَآياتٍ﴾: (اللام): للتوكيد، (آيات): اسم إن منصوب بالكسرة. ﴿لِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق بآيات (أو متعلق بنعت لآيات). ﴿صَبّارٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿شَكُورٍ﴾: صفة مجرورة لصبار، وجملة: (إن في ذلك لآيات ...) لا محل لها استئناف بياني.
﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢٠)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية، (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿صَدَّقَ﴾: فعل ماض. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بصدق. ﴿إِبْلِيسُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿ظَنَّهُ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء) مضاف إليه، وجملة: (صدق عليهم إبليس ...) لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدرة لا محل لها استئنافية. ﴿فَاتَّبَعُوهُ﴾: (الفاء):
عاطفة، (اتبعوه): فعل ماض. و(الواو): فاعله، و(الهاء): مفعول به، وجملة: (اتبعوه ...) لا
٣ / ١٨٨١