﴿الْمُهِينِ﴾: نعت مجرور.
﴿لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاُشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (١٥)﴾
الإعراب ﴿لَقَدْ﴾: (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر، (قد): حرف تحقيق، ﴿كانَ﴾:
فعل ماض ناسخ. ﴿لِسَبَإٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. ﴿فِي مَسْكَنِهِمْ﴾:
جار ومجرور متعلق بحال من (آية)، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿آيَةٌ﴾: اسم كان المؤخر مرفوع.
﴿جَنَّتانِ﴾: بدل مرفوع من آية (أو خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: هي جنتان). ﴿عَنْ يَمِينٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت لجنتان. ﴿وَشِمالٍ﴾: (الواو) عاطفة. (وشمال): معطوفة مجرورة، وجملة:
(كان لسبإ ...) لا محل لها جواب القسم المقدر. ﴿كُلُوا﴾: فعل أمر و(الواو) فاعله. ﴿مِنْ رِزْقِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (كلوا). ﴿رَبِّكُمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الكاف) مضاف إلى رب، وجملة: (كلوا ...) في محل نصب مقول القول لقول مقدر. ﴿وَاشْكُرُوا﴾: الواو عاطفة، اشكروا: فعل أمر والواو فاعله، وجملة: (اشكروا ...) في محل نصب معطوفة على جملة:
كلوا ...). ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اشكروا). ﴿بَلْدَةٌ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: هذه أو (هي). ﴿طَيِّبَةٌ﴾: نعت مرفوع، وجملة: (هذه بلدة ...) لا محل لها تعليلية.
﴿وَرَبٌّ﴾: (الواو): عاطفة. (رب): خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: (ربكم رب غفور).
﴿غَفُورٌ﴾: نعت مرفوع، وجملة: (ربكم رب غفور ...) لا محل لها معطوفة على جملة:
(هذه بلدة طيبة).
﴿فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (١٦)﴾
الإعراب ﴿فَأَعْرَضُوا﴾: (الفاء): عاطفة، (أعرضوا): فعل ماض و(الواو): فاعله، وجملة:
(أعرضوا ...) معطوفة على جملة القول المقدر. ﴿فَأَرْسَلْنا﴾: مثل (فأعرضوا) ومعطوفة عليها.
﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا). ﴿سَيْلَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْعَرِمِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَبَدَّلْناهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (بدلنا): فعل ماض، (نا): فاعله، و(الهاء): مفعول به
٣ / ١٨٧٩