﴿إِنَّ﴾: نافية. ﴿يُرِيدُونَ﴾: مثل يقولون. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿فِرارًا﴾: مفعول به منصوب، وجملة (إن يريدون ...) اعتراضية.
﴿وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلاّ يَسِيرًا (١٤)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): عاطفة. (لو): حرف شرط غير جازم. ﴿دُخِلَتْ﴾: فعل ماض مبني للمفعول و(التاء) للتأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر (هي). ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (دخلت). ﴿مِنْ أَقْطارِها﴾: جار ومجرور متعلق ب (دخلت) [أو بحال محذوف] (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (لو ...) معطوفة على جملة (يستأذن ...). ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف.
﴿سُئِلُوا﴾: فعل ماض مبني للمفعول و(الواو) نائب فاعل. ﴿الْفِتْنَةَ﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة (سئلوا ...) معطوفة على جملة (دخلت ...). ﴿لَآتَوْها﴾ (اللام): رابطة لجواب الشرط.
(أتوا): فعل ماض. (الواو): فاعل. (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (أتوها ...) جواب شرط غير جازم. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿تَلَبَّثُوا﴾: فعل ماض. (الواو): فاعل. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب (تلبثوا). ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿يَسِيرًا﴾: ظرف منصوب متعلق ب (تلبثوا) وجملة (تلبثوا) معطوفة على جملة جواب الشرط.
﴿وَلَقَدْ كانُوا عاهَدُوا اللهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الْأَدْبارَ وَكانَ عَهْدُ اللهِ مَسْؤُلًا (١٥)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): عاطفة. (لقد) (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد):
حرف تحقيق. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و(الواو) اسمها. ﴿عاهَدُوا﴾: فعل ماض. (الواو):
فاعل، وجملة (عاهدوا ...) في محل نصب خبر كانوا، وجملة (كانوا ...) جواب قسم مقدر معطوفة على جملة (لو دخلت ...). ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب (عاهدوا). ﴿لا﴾: نافية. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب (عاهدوا). ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُوَلُّونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل. ﴿الْأَدْبارَ﴾: مفعول به ثان منصوب والمفعول الأول محذوف أي [لا يولون العدو الأدبار] وجملة (لا يولون ...) جواب القسم. ﴿وَكانَ﴾ (الواو): استئنافية.
(كان): فعل ماض ناسخ. ﴿عَهْدُ﴾: اسم (كان) مرفوع. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿مَسْؤُلًا﴾: خبر كان منصوب، وجملة (كان عهد ...) استئنافية.
٣ / ١٨٣٦