الإعراب ﴿النَّبِيُّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿أَوْلى﴾: خبر مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾:
اسم مجرور بالياء متعلق ب (أولى). ﴿مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ (من أنفس): جار ومجرور متعلق ب (أولى).
(الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (النبي أولى ...).استئنافية. ﴿وَأَزْواجُهُ﴾ (الواو): عاطفة.
(أزواجه): مبتدأ مرفوع، و(الهاء) ضمير مضاف إليه. ﴿أُمَّهاتُهُمْ﴾: خبر مرفوع، و(الهاء): ضمير مضاف إليه. وجملة (أزواجه أمهاتهم ...) معطوفة على الاستئنافية. ﴿وَأُولُوا﴾ (الواو): عاطفة.
(أولو): مبتدأ مرفوع بالواو. ﴿الْأَرْحامِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بَعْضُهُمْ﴾: مبتدأ ثان مرفوع أو [بدل من أولو].و(الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿أَوْلى﴾: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة المقدرة.
﴿بِبَعْضٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أولى)، وجملة (بعضهم ...) في محل رفع خبر المبتدأ (أولو)، وجملة: أولو الأرحام ... معطوفة على السابقة. ﴿فِي كِتابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أولى) أو [بمحذوف حال]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: اسم مجرور بالياء متعلق ب (أولى). ﴿وَالْمُهاجِرِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (المهاجرين): اسم معطوف مجرور بالياء.
﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿تَفْعَلُوا﴾: مضارع منصوب بحذف النون و(الواو) فاعل، والمصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء المنقطع، وجملة (تفعلوا ...) صلة الموصول الحرفي (أن). ﴿إِلى أَوْلِيائِكُمْ﴾:: جار ومجرور متعلق ب (تفعلوا).و(الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿مَعْرُوفًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿ذلِكَ﴾: اسم اشارة.
اسم كان. ﴿فِي الْكِتابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مسطورا). ﴿مَسْطُورًا﴾: خبر كان منصوب، وجملة (كان ذلك ...) استئنافية.
﴿وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقًا غَلِيظًا (٧)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر)، والجملة استئنافية. ﴿أَخَذْنا﴾: فعل ماض، (نا) ضمير فاعل، وجملة (أخذنا ...) في محل جر بالإضافة. ﴿مِنَ النَّبِيِّينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: أخذنا.
٣ / ١٨٣٢