﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (كذبوا ...) صلة الموصول الحرفي (أن).
﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض (الواو): ضمير اسم كان. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب (يستهزءون). ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو) فاعل، وجملة (يستهزءون ...) في محل نصب خبر كان، وجملة (كانوا ...) معطوفة على جملة كذبوا.
﴿اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (١١)﴾
الإعراب ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يَبْدَؤُا﴾: مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو). ﴿الْخَلْقَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (يبدأ ...) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (الله يبدأ ...) استئنافية. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿يُعِيدُهُ﴾: مضارع مرفوع، الفاعل مستتر، تقديره (هو) و(الهاء) -مفعول به، وجملة (يعيده ...) معطوفة على جملة (يبدأ ...) في محل رفع.
﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ترجعون). ﴿تُرْجَعُونَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و(الواو) نائب فاعل، وجملة (ترجعون ...) معطوفة على جملة (يبدأ ...) في محل رفع.
﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (١٢)﴾
الإعراب ﴿وَيَوْمَ﴾ (الواو): عاطفة. (يوم): ظرف منصوب متعلق ب (يبلس). ﴿تَقُومُ﴾:
مضارع مرفوع. ﴿السّاعَةُ﴾: فاعل مرفوع وجملة (تقوم الساعة ...) في محل جر بالإضافة.
﴿يُبْلِسُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿الْمُجْرِمُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو وجملة (يبلس ...) معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة.
﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكائِهِمْ شُفَعاءُ وَكانُوا بِشُرَكائِهِمْ كافِرِينَ (١٣)﴾
الإعراب ﴿وَلَمْ﴾ (الواو): عاطفة. (لم): حرف جزم. ﴿يَكُنْ﴾: فعل مضارع مجزوم.
﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر يكن. ﴿مِنْ شُرَكائِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (شفعاء)، (الهاء): مضاف إليه. ﴿شُفَعاءُ﴾: اسم (يكن) مرفوع، وجملة (لم يكن ...) معطوفة على جملة (يبلس ...). ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ و(الواو) اسمها.
٣ / ١٧٧٣