الإعراب ﴿بِنَصْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يفرح). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿يَنْصُرُ﴾: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره هو ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿يَشاءُ﴾: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (يشاء) صلة الموصول، وجملة (ينصر من يشاء) استئنافية أو (تعليلية). ﴿وَهُوَ﴾: (الواو): حرف عطف. (هو): مبتدأ. ﴿الْعَزِيزُ﴾:
خبر أول مرفوع. ﴿الرَّحِيمُ﴾: خبر ثان مرفوع وجملة (هو العزيز الرحيم) معطوفة على جملة (ينصر ...).
﴿وَعْدَ اللهِ لا يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٦)﴾
الإعراب ﴿وَعْدَ﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (وعدهم). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (وعدهم الله وعد ...) استئنافية. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُخْلِفُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة، فاعل مرفوع. ﴿وَعْدَهُ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء): مضاف إليه، وجملة (لا يخلف ...) استئنافية [أو في محل نصب حال من المصدر (وعد)]. ﴿وَلكِنَّ﴾ (الواو): عاطفة (أو حالية). (لكن): حرف ناسخ يفيد الاستدراك. ﴿أَكْثَرَ﴾: اسم (لكن) منصوب. ﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو) فاعل، وجملة (لا يعلمون) في محل رفع خبر لكن، وجملة (ولكن أكثر الناس ...) معطوفة على جملة (لا يخلف الله ...).
﴿يَعْلَمُونَ ظاهِرًا مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ (٧)﴾
الإعراب ﴿يَعْلَمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو) فاعل. ﴿ظاهِرًا﴾: مفعول به منصوب، وجملة (يعلمون ...) استئنافية أو (بدل من: لا يعلمون). ﴿مِنَ الْحَياةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ظاهرا). ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مجرور بالكسرة المقدرة. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو): حالية. (هم): ضمير مبتدأ. ﴿عَنِ الْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (غافلون). ﴿هُمْ﴾: توكيد لفظي أو (مبتدأ ثان).
﴿غافِلُونَ﴾: خبر (هم) الأولى مرفوع بالواو، [أو خبر (هم) الثانية، وجملة (هم غافلون ...) خبر (هم) الأولى،] وجملة (وهم عن الآخرة) في محل نصب حال.
٣ / ١٧٧٠