﴿الرِّجالَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿شَهْوَةً﴾: مفعول لأجله منصوب. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل. ﴿النِّساءِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿أَنْتُمْ﴾:
مبتدأ. ﴿قَوْمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿تَجْهَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل وجملة. ﴿تَجْهَلُونَ﴾: في محل رفع نعت (قوم).وجملة: أنتم قوم ... استئنافية.
﴿فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ (٥٦)﴾
الإعراب ﴿فَما﴾ (الفاء): استئنافية. (ما): نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماضي ناسخ.
﴿جَوابَ﴾: خبر (كان) منصوب. ﴿قَوْمِهِ﴾: مضاف إليه مجرور و(الهاء) مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾:
للحصر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و(الواو): فاعل، والمصدر المؤول من: (أن قالوا ...) في محل رفع اسم (كان)، وجملة (فما كان ...) استئنافية. ﴿أَخْرِجُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و(الواو) فاعل. ﴿آلَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لُوطٍ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿مِنْ قَرْيَتِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أخرجوا).و(الكاف): مضاف إليه، وجملة (أخرجوا ...) في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّهُمْ﴾ (إن): حرف توكيد ونصب. و(الهاء):
اسمها. ﴿أُناسٌ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿يَتَطَهَّرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل، والجملة في محل رفع نعت ل (أناس)، وجملة (إنهم ...) تعليلية.
﴿فَأَنْجَيْناهُ وَأَهْلَهُ إِلاّ اِمْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ (٥٧)﴾
الإعراب ﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ (الفاء): استئنافية. (أنجيناه): فعل ماض مبني. (نا): فاعل. و(الهاء):
مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿وَأَهْلَهُ﴾ (الواو): عاطفة. (أهله): معطوف منصوب و(الهاء):
مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: استثنائية. ﴿اِمْرَأَتَهُ﴾: مستثنى منصوب و(الهاء): مضاف إليه.
﴿قَدَّرْناها﴾: مثل (أنجيناه). ﴿مِنَ الْغابِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قدرناها)، وجملة (قدرناها) في محل نصب حال ل (امرأته).
﴿وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (٥٨)﴾
٣ / ١٦٧٧