﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم ﴿لَآيَةً﴾ (اللام): لام التوكيد (آية):
اسم إن مؤخر منصوب وجملة: إن في ذلك ... استئنافية ﴿لِقَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (آية).
﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل، والجملة في محل جر نعت ل (قوم).
﴿وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (٥٣)﴾
الإعراب ﴿وَأَنْجَيْنَا﴾ (الواو): عاطفة. (أنجينا): فعل ماض مبني و(نا): فاعل.
﴿الَّذِينَ﴾: مفعول به والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (فتلك). ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض مبني و(الواو) فاعل والجملة لا محل لها صلة الموصول. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة.
(كانوا): فعل ماض ناسخ ناقص. و(الواو) اسمها. ﴿يَتَّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل والجملة في محل نصب خبر (كان) وجملة (وكانوا ...) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.
﴿وَلُوطًا إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (٥٤)﴾
الإعراب ﴿وَلُوطًا﴾ (الواو): استئنافية. (لوطا): مفعول به منصوب لفعل محذوف ﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلق بالفعل المحذوف والجملة استئنافية.
﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿لِقَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قال).
(الهاء): مضاف إليه، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿أَتَأْتُونَ﴾ (الهمزة) استفهامية. (تأتون):
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل ﴿الْفاحِشَةَ﴾: مفعول به منصوب والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿وَأَنْتُمْ﴾ (الواو): حالية. (أنتم): مبتدأ. ﴿تُبْصِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
﴿أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (٥٥)﴾
الإعراب ﴿أَإِنَّكُمْ﴾ (الهمزة): استفهامية. (إنكم): حرف توكيد ونصب. و(الكاف)
٣ / ١٦٧٦