﴿فَأُوْلئِكَ﴾ (الفاء): صلة لمشابهة الموصول بالشرط. (أولئك): مبتدأ. ﴿يُبَدِّلُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿سَيِّئاتِهِمْ﴾:
مفعول به منصوب بالكسرة و(الهاء): مضاف إليه. ﴿حَسَناتٍ﴾: منصوب على نزع الخافض أو [مفعول به ثان].وجملة (فأولئك ...) استئناف بياني. ﴿وَكانَ﴾ (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناسخ. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم (كان) مرفوع. ﴿غَفُورًا﴾: خبر (كان) منصوب ﴿رَحِيمًا﴾:
خبر ثان منصوب، وجملة (وكان ...) استئنافية.
﴿وَمَنْ تابَ وَعَمِلَ صالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللهِ مَتابًا (٧١)﴾
الإعراب ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. ﴿تابَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر (هو)، وجملة: تاب ... في محل رفع خبر المبتدأ: من.
والجملة الاسمية استئنافية. ﴿وَعَمِلَ﴾: (الواو) عاطفة (عمل) فعل ماض والفاعل مستتر (هو)، وجملة: عمل ... معطوفة على جملة: تاب ... في محل رفع. ﴿صالِحًا﴾: مفعول به منصوب ﴿فَإِنَّهُ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط (إنه): حرف توكيد ونصب و(الهاء): اسم (إن).
﴿يَتُوبُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة: (يتوب) في محل رفع خبر (إن).وجملة: (فإنه يتوب) في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يتوب). ﴿مَتابًا﴾: مفعول مطلق منصوب.
﴿وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرامًا (٧٢)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على: الذين ... في الآية: ٦٣.
﴿لا﴾: نافية. ﴿يَشْهَدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول ﴿الزُّورَ﴾: مفعول به منصوب ﴿وَإِذا﴾: (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه ﴿مَرُّوا﴾: فعل ماض مبني و(الواو): فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة: إذا مروا ... معطوفة على جملة: لا يشهدون. ﴿بِاللَّغْوِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مروا). ﴿مَرُّوا﴾: مثل الأول والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿كِرامًا﴾:
٣ / ١٦٠٤