الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام) لقسم مقدر و(قد) للتحقيق.
﴿بَعَثْنا﴾: ماض و(نا) فاعله. ﴿فِي كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (بعثنا). ﴿أُمَّةٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿رَسُولًا﴾: مفعول به منصوب والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. ﴿أَنِ﴾:
تفسيرية. ﴿اُعْبُدُوا﴾: أمر مبني على حذف النون و(الواو) فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب والجملة تفسيرية لا محل لها. ﴿وَاجْتَنِبُوا الطّاغُوتَ﴾ (الواو): عاطفة. (اجتنبوا الطاغوت) مثل إعراب (اعبدوا الله) ومعطوفة عليها. ﴿فَمِنْهُمْ﴾: (الفاء) تفريعية والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿مَنْ﴾: موصول-مبتدأ مؤخر. ﴿هَدَى﴾: فعل ماض. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول. وجملة (منهم من) معطوفة على استئناف مقدر والتقدير أي فكانوا أقساما فمنهم من هدى الله. ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ﴾ (الواو): عاطفة. (منهم من حقت عليه الضلالة): مثل (منهم من هدى الله) والتاء في (حقت) للتأنيث و(عليه) جار ومجرور متعلق ب: (حقت) والجملة معطوفة على سابقتها وجملة (حقت ... الضلالة) صلة الموصول.
﴿فَسِيرُوا﴾: الفاء رابطة لجواب شرط مقدر و(سيروا) أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة جواب الشرط المقدر والتقدير إن أردتم البرهان واليقين فسيروا. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (سيروا). ﴿فَانْظُرُوا﴾: (الفاء) عاطفة و(انظروا) مثل (سيروا) ومعطوفة عليها.
﴿كَيْفَ﴾: خبر كان مقدم. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص. ﴿عاقِبَةُ﴾: اسم كان مرفوع.
﴿الْمُكَذِّبِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل نصب مفعول به ل (انظروا).
﴿إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٣٧)﴾
الإعراب ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿تَحْرِصْ﴾: مضارع فعل الشرط مجزوم والفاعل مستتر -أنت-والجملة استئنافية. ﴿عَلى هُداهُمْ﴾: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب (تحرص) والهاء مضاف إليه. ﴿فَإِنَّ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و(إن) حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَهْدِي﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر
٢ / ١١٩٩