﴿الَّذِينَ تَتَوَفّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ ما كُنّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلى إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٨)﴾
الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: نعت-للكافرين-. ﴿تَتَوَفّاهُمُ﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و(الهاء) مفعول به. ﴿الْمَلائِكَةُ﴾: فاعل مرفوع بالضمة والجملة صلة الموصول. ﴿ظالِمِي﴾: حال منصوبة بالياء من ضمير المفعول. ﴿أَنْفُسِهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور و(الهاء) مضاف إليه.
﴿فَأَلْقَوُا﴾: الفاء استئنافية [أو عاطفة] و(ألقى): فعل ماض والواو فاعل والجملة استئنافية [أو معطوفة على (تتوفاهم) بتضمينه معنى توفتهم]. ﴿السَّلَمَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿ما﴾: نافية. ﴿كُنّا﴾:
ناقصة و(نا) اسمها. ﴿نَعْمَلُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-والجملة خبر كان.
﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة. ﴿سُوءٍ﴾: مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ل (نعمل) وجملة (ما كنا ...) في محل نصب مقول القول مقدر. [أو هي تفسيرية]. ﴿بَلى﴾: حرف جواب. ﴿إِنَّ﴾:
حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر إن مرفوع.
﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (عليم). ﴿كُنْتُمْ﴾: ماض ناقص و(التاء): اسمها. ﴿تَعْمَلُونَ﴾:
مثل (تشاقون) والجملة خبر كان وجملة كان ومتعلقاتها صلة الموصول وجملة (إن الله ...) مقول القول مقدر.
﴿فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (٢٩)﴾
الإعراب ﴿فَادْخُلُوا﴾: (الفاء) عاطفة و(ادخلوا): فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على مقول القول بالآية السابقة. ﴿أَبْوابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿جَهَنَّمَ﴾:
مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوبة بالياء. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب (خالدين). ﴿فَلَبِئْسَ﴾: (الفاء) استئنافية و(اللام) للتوكيد والفعل ماض جامد للذم. ﴿مَثْوَى﴾:
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿الْمُتَكَبِّرِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء والمخصوص بالذم محذوف تقديره جهنم والجملة استئنافية.
٢ / ١١٩٥