الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين): مبتدأ. ﴿يَدْعُونَ﴾: مثل (تسرون) والجملة صلة الموصول. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوفة. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَخْلُقُونَ﴾: مثل (تسرون) والجملة خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين ... لا يخلقون) معطوفة على جملة (الله يعلم) بالآية السابقة. ﴿شَيْئًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو): للحال. (هم): مبتدأ. ﴿يَخْلُقُونَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و(الواو) نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ (هم) وجملة (هم ...) في محل نصب حال من عائد الصلة.
﴿أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَما يَشْعُرُونَ أَيّانَ يُبْعَثُونَ (٢١)﴾
الإعراب ﴿أَمُوتُ﴾: خبر ثان للمبتدإ (هم) مرفوع. ﴿غَيْرُ﴾: نعت-لأموات-مرفوع.
﴿أَحْياءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿يَشْعُرُونَ﴾: مثل (تسرون) والجملة معطوفة على جملة الخبر (يخلقون) في محل رفع. ﴿أَيّانَ﴾: ظرف زمان متعلق ب (يبعثون). ﴿يُبْعَثُونَ﴾: مثل (يخلقون) والجملة في محل نصب مفعول به ل: يشعرون.
﴿إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿إِلهُكُمْ﴾: مبتدأ مرفوع والكاف مضاف إليه. ﴿إِلهٌ﴾: خبر مرفوع.
﴿واحِدٌ﴾: نعت لإله مرفوع والجملة استئنافية. ﴿فَالَّذِينَ﴾: الفاء استئنافية والموصول-مبتدأ.
﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول.
﴿بِالْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). ﴿قُلُوبُهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع والهاء مضاف إليه.
﴿مُنْكِرَةٌ﴾: خبر مرفوع والجملة خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين ...) استئنافية. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو):
عاطفة. (هم): مبتدأ. ﴿مُسْتَكْبِرُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو والجملة معطوفة على جملة (قلوبهم منكرة) في محل رفع [أو الواو للحال والجملة بعدها في محل نصب حال].
﴿لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿جَرَمَ﴾: اسم لا. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.
﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. ﴿يَعْلَمُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة
٢ / ١١٩٢