نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

(١) في أ، و، ز: «شملهم».
(٢) في ج، ح، م: «للمرتبة».
(٣) «فِيهِمْ» ليست في ب، ج، ح، م.
(٤) في ب: «تقديمُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د.
(٥) في م: «يليها».
(٦) في ز: «تقتضي».
(٧) في ب، د: «تقديمُها» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، و، ك، م.
(٨) في و، ز زيادة: «أي: الثالثة».
(٩) في ك: «يَعُدُّ» بفتح الياء وضم العين، والمثبت من ب، ج، د، و، ز، ح، م.
(١٠) في ب: «ما يتفرد».
(١١) في و: «كمحمدٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من ك.
(١٢) في د: «عاصمٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من ز.
(١٣) في ل زيادة: «بن قتادة».
هو: عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأوسي الأنصاري، أبو عمر المدني، ثقة، عالم بالمغازي، مات بعد العشرين ومئة. تقريب التَّهذيب (ص ٢٨٦).
(١٤) هو: عبد اللَّه بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما.
وفي حاشية و- بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك».
(١٥) في أ: «ما شَبِهها».