نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

وَقُيِّدَ (١) بِـ «التَّامِّ» إِشَارَةً (٢) إِلَى الرُّتْبَةِ العُلْيَا فِي ذَلِكَ.
وَالمُتَّصِلُ: مَا سَلِمَ إِسْنَادُهُ مِنْ سُقُوطٍ فِيهِ، بِحَيْثُ يَكُونُ كُلٌّ مِنْ رِجَالِهِ سَمِعَ ذَلِكَ المَرْوِيَّ مِنْ شَيْخِهِ.
وَالسَّنَدُ: تَقَدَّمَ تَعْرِيفُهُ (٣).
وَالمُعَلَّلُ لُغَةً: مَا فِيهِ عِلَّةٌ، وَاصْطِلَاحًا: مَا فِيهِ عِلَّةٌ خَفِيَّةٌ قَادِحَةٌ.
وَالشَّاذُّ لُغَةً: المُنْفَرِدُ (٤)، وَاصْطِلَاحًا: مَا يُخَالِفُ فِيهِ الرَّاوِي (٥) مَنْ هُوَ أَرْجَحُ مِنْهُ. وَلَهُ تَفْسِيرٌ آخَرُ سَيَأْتِي (٦).
تَنْبِيهٌ:
قَوْلُهُ (٧): «وَخَبَرُ الآحَادِ (٨)»؛ كَالجِنْسِ، وَبَاقِي قُيُودِهِ كَالفَصْلِ.
وَقَوْلُهُ: «بِنَقْلِ عَدْلٍ»؛ احْتِرَازٌ (٩) عَمَّا يَنْقُلُهُ غَيْرُ العَدْلِ (١٠).
(١) في أ، ب، ج: «وقيَّد» بفتح الياء، والمثبت من د، هـ، و، م. قال اللَّقانيُّ رحمه الله في قَضَاء الوَطَر (ص ٦٧٣): «يحتمل البناء للفاعل، والبناء للمفعول».
(٢) في د: «إشارةٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من أ، ج، و.
(٣) في ب: «تعريفَه» بالنَّصب، والمثبت من ج، ح، ك.
وانظر: (ص ٨٥).
(٤) في ل: «المفرد».
(٥) في ط: «الراوي فيه» بتقديم وتأخير.
(٦) في ط: «تفسيرات ستأتي» بدل: «تَفْسِيرٌ آخَرُ سَيَأْتِي».
وانظر: (ص ١٧٨).
(٧) «قَوْلُهُ» ليست في د.
(٨) في ك: «الواحد».
(٩) في ط، ل: «احترازًا» بالنَّصب المنوَّن، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ي، ك، م.
(١٠) في و، ز: «عدل».
١٠٩