الثامنة عشرة: لو جنى [١٦٥ ق / أ] العبد المرهون على سيده خطأ لم يثبت له عليه المال [خلافًا لابن سريج، فلو جنى على وارث السيد ثبت له المال، فإن مات السيد قبل الاستيفاء فورثه فهل يثبت المال] (٦) أو يسقط؟ وجهان، أحدهما - وينسب للعراقيين-: أنه لا يسقط وله بيعه فيه، ويحتمل [في] (٧) الدوام ما لا يحتمل [في] (٨) الابتداء (٩) وشبهوا الخلاف [بالخلاف] (١٠) فيما لو استحق له على عبده مالًا فاشتراه هل يسقط؟ ونظير ذلك: ما لو تزوج (١١) العبد بحُرَّة
(١) في (ن) و(ق): «في».
(٢) من (ك).
(٣) من (ن).
(٤) أي: ولم يقبضه أولًا.
(٥) في (ن): «من».
(٦) ما بين المعقوفتين من (ك).
(٧) من (ن).
(٨) من (ن).
(٩) والأصح عند الصيدلاني وإمام الحرمين: السقوط.
(١٠) من (ن).
(١١) في (ن): «زوج».
(٢) من (ك).
(٣) من (ن).
(٤) أي: ولم يقبضه أولًا.
(٥) في (ن): «من».
(٦) ما بين المعقوفتين من (ك).
(٧) من (ن).
(٨) من (ن).
(٩) والأصح عند الصيدلاني وإمام الحرمين: السقوط.
(١٠) من (ن).
(١١) في (ن): «زوج».
٢ / ٣٤٣