قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله — الصفحة ٦٨٠

الرافعي بأن قال: هناك قرينة عرفية تقتضي الإذن، ولا كذلك هنا، قال: وإنما يقام الفعل [مقام القول] (١) حيث كانت القرينة، ولو قال الجاني: جعلتها عن (٢) اليمين، وظننت أنها تجزئ عنها وكذبه، فالأصح: وجوب الدية، وكذا لو قال: دهشت (٣).

قاعدة
«كل إيجاب (٤) يفتقر إلى القبول لا (٥) [يجوز وقوع القبول فيه بعد الموت، قال الجرجاني: إلا الوصية] (٦)، وكل من ثبت له القبول بطل بموته إلا الموصى له (٧)، فإنه إذا مات [قبل القبول] (٨) قام وارثه مقامه» (٩).
قاعدة
«إعمال الكلام أولى من إهماله
» (١٠).
(١) من (ن).
(٢) في (ن) و(ق): «أجعلها في».
(٣) في (ن): «وهبت».
(٤) في (ن): «إيجاز».
(٥) في (ن): «أولا»، وهي ساقطة من (ق).
(٦) من (س).
(٧) في (ن) و(ق): «إلا الوصية».
(٨) من (ن).
(٩) «الأشباه» لابن السبكي (١/ ٣٦٢).
(١٠) راجع هذه القاعدة ونظائرها في:
«الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ١٧١)، «الأشباه والنظائر» للسيوطي (١/ ٢٩٣)، «الأشباه والنظائر» لابن نجيم (١/ ١٣٥)، «قواعد الزركشي» (١/ ١٨٣)، «شرح القواعد الفقهية» للزرقا (رقم: ٥٩)، «القواعد الفقهية» لعلي الندوي (ص: ٣٩٣)، وفيه عن معنى هذه القاعدة: =
٢ ‏/ ١٤١