الثالثة: غاب الزوج سنة، وادعى أنه طلق بائنًا في صدر مدة الغيبة وكذبته وطالبته بالنفقة، قال أبو سعد (٦): القول قولها في حقها، وقوله في أصل الطلاق، وكلام الأصحاب شاهد له، وقد يقال: لا تجب النفقة تبعًا لقوله في الطلاق، وقدم أبو سعد (٦) قبل هذا الكلام بثلاثة أوراق في (٧) المرتدة بعد الدخول تقول (٨): أسلمت في وقت كذا، فلي (٩) النفقة حكاية قولين أصحهما: القول للزوج؛ لأن
(١) في (ن): «يدل قول».
(٢) أي: لفظة: «المحاملي» وزِيْدَ بدلها لفظة: «في».
(٣) أي وليس في «النهاية» تصريح بالوجه المذكور.
(٤) والمحاملي: هو أحمد بن محمد بن أحمد، المحاملي، أبو الحسن، الشافعي من الفقهاء، والمدرسين ببغداد، ولد سنة (٣٦٨ هـ)، وتوفي سنة (٤١٥ هـ)، صنف: «التجريد»، و«اللباب» في الفروع، والمجموع كتاب كبير في المذهب، والقولين والوجهين، راجع ترجمته في: «السير» (١٧/ ٤٠٣)، «هدية العارفين» (١/ ٦٢).
(٥) كذا ذكر تاج الدين ابن السبكي في «الأشباه» (١/ ٢٨٧)، ثم نقل ابن الملقن العبارة بنصها، فلعله ذكر ترجمته في كتابه في طبقات المذهب.
(٦) في (ق): «أبي سعيد».
(٧) كذا في (ق)، وفي (ن): «أن».
(٨) كذا في (ق)، وفي (ن): «بقوله».
(٩) في (ن): «ففي».
(٢) أي: لفظة: «المحاملي» وزِيْدَ بدلها لفظة: «في».
(٣) أي وليس في «النهاية» تصريح بالوجه المذكور.
(٤) والمحاملي: هو أحمد بن محمد بن أحمد، المحاملي، أبو الحسن، الشافعي من الفقهاء، والمدرسين ببغداد، ولد سنة (٣٦٨ هـ)، وتوفي سنة (٤١٥ هـ)، صنف: «التجريد»، و«اللباب» في الفروع، والمجموع كتاب كبير في المذهب، والقولين والوجهين، راجع ترجمته في: «السير» (١٧/ ٤٠٣)، «هدية العارفين» (١/ ٦٢).
(٥) كذا ذكر تاج الدين ابن السبكي في «الأشباه» (١/ ٢٨٧)، ثم نقل ابن الملقن العبارة بنصها، فلعله ذكر ترجمته في كتابه في طبقات المذهب.
(٦) في (ق): «أبي سعيد».
(٧) كذا في (ق)، وفي (ن): «أن».
(٨) كذا في (ق)، وفي (ن): «بقوله».
(٩) في (ن): «ففي».
١ / ٤٢٢