ثم يستثنى من هذه القاعدة خيار التصرية (٤)، فإنه يمتد ثلاثة أيام على الأصح (٥)، وهو خيار يثبت بالشرع لدفع الضرر عن المال، وقد يجاب بأنه [خيار] (١) شرع لا خيار عيب [أي ثابت بالحديث، ولذلك ثبت مع العلم] (٦) وإذا كان كذلك فلا يكون لدفع الضرر عن المال.
(١) من (ن).
(٢) في (ف): «اختلاف العراقيين».
(٣) هذا الكلام نقله ابن الملقن عن تقي الدين السبكي، حيث ذكره ابنه تاج الدين ابن السبكي في «الأشباه والنظائر» (١/ ٢٨٣ - ٢٨٤) نقلًا عن «تكملة شرح مهذب الشيرازي» لوالده السبكي.
(٤) والتَّصْرِيةُ: من صَرِيَتِ الناقةُ صَريً، فهي صَرية، من باب تعب إذا اجتمع لبنها في ضَرعها، ويتعدى بالحركة، فيقال: صريتُها صريًا من باب رمى، والتثقيل مبالغة، وتكثير، فيقال: صَرَّيتُها تصرية إذا تركت حلبها فاجتمع لبنها في ضَرعها. «المصباح المنير» (ص: ٢٠٣).
(٥) وهو تصحيح الشيخ تقي الدين السبكي.
(٦) ما بين المعقوفتين من (ق).
(٢) في (ف): «اختلاف العراقيين».
(٣) هذا الكلام نقله ابن الملقن عن تقي الدين السبكي، حيث ذكره ابنه تاج الدين ابن السبكي في «الأشباه والنظائر» (١/ ٢٨٣ - ٢٨٤) نقلًا عن «تكملة شرح مهذب الشيرازي» لوالده السبكي.
(٤) والتَّصْرِيةُ: من صَرِيَتِ الناقةُ صَريً، فهي صَرية، من باب تعب إذا اجتمع لبنها في ضَرعها، ويتعدى بالحركة، فيقال: صريتُها صريًا من باب رمى، والتثقيل مبالغة، وتكثير، فيقال: صَرَّيتُها تصرية إذا تركت حلبها فاجتمع لبنها في ضَرعها. «المصباح المنير» (ص: ٢٠٣).
(٥) وهو تصحيح الشيخ تقي الدين السبكي.
(٦) ما بين المعقوفتين من (ق).
١ / ٤١٧