قاعدة
ذكر العبادي في «أدب القضاء (٧)» والهروي في آخر «الإشراف»:
«لا يقتضي من نفسه لغيره إلا في مسألتين» (٨):
الأولى: إذا أكل اللقطة وأخذ الثمن من نفسه صار أمانة، قال الهروي: يعني إذا أخَذَ (٩) قيمته من نفسه وعرَّفها فهي أمانة في أحد الوجهين.
والثانية: قال: اقبض مالي عليك من الدين فأسلم في كذا، صح، قال ابن سريج: والمذهب أنه لا يصح.
(١) في (ق): «رب المال».
(٢) من (ن).
(٣) كذا في (ق)، وفي (ن): «المعينة».
(٤) وقعت في (ن): «عائد».
(٥) من (ق).
(٦) في (ن) و(ق): «يستحب».
(٧) في (ق): «القاضي».
(٨) «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ٢٧٩).
(٩) وقعت في (ن) و(ق): «أخذت».
(٢) من (ن).
(٣) كذا في (ق)، وفي (ن): «المعينة».
(٤) وقعت في (ن): «عائد».
(٥) من (ق).
(٦) في (ن) و(ق): «يستحب».
(٧) في (ق): «القاضي».
(٨) «الأشباه والنظائر» لابن السبكي (١/ ٢٧٩).
(٩) وقعت في (ن) و(ق): «أخذت».
١ / ٤٠٩