[ثم] (٧) قوله: «إن قطع من أذنها ما يمنع التضحية» يقتضي أن قطع بعض الأذن منه ما يمنع التضحية ومنه ما لا يمنع، والأصح: المنع مطلقًا، وفي التفريق (٨) أيضًا احتراز عما إذا وجد العبد والجارية مختونين، فإن فات جزء من أصل الخلقة بالختان، لكن فواته مقصود دون بقائه فلا رد به إذا كان قد
(١) في (ق): «قلعه».
(٢) من (ن).
(٣) والسِّلْعَةُ: خُراج كهيئة الغُدَّة تتحرك بالتحريك، قال الأطباء: هي ورم غليظ غير ملتزق باللحم يتحرك عند تحريكه، وله غلاف، وتقبل التزايد؛ لأنها خارجة عن اللحم، ولهذا قال الفقهاء: يجوز قطعها عند الأمن. «المصباح» (ص: ١٧٢).
(٤) في (ق): «تصويره».
(٥) من (ق).
(٦) سقطت من (ن).
(٧) من (ق).
(٨) في (ق): «التعريف».
(٢) من (ن).
(٣) والسِّلْعَةُ: خُراج كهيئة الغُدَّة تتحرك بالتحريك، قال الأطباء: هي ورم غليظ غير ملتزق باللحم يتحرك عند تحريكه، وله غلاف، وتقبل التزايد؛ لأنها خارجة عن اللحم، ولهذا قال الفقهاء: يجوز قطعها عند الأمن. «المصباح» (ص: ١٧٢).
(٤) في (ق): «تصويره».
(٥) من (ق).
(٦) سقطت من (ن).
(٧) من (ق).
(٨) في (ق): «التعريف».
١ / ٤١٢